Le Carême de la Catrine (1893-1969)

Y cmençhot la veuille, le dzo de Carmentrant, le Mardi-Gras. Tot l’monde

fayot des beugnettes, mās la Catrine alle étot tote sūe, y étot eune vieille

feuille, alle voulot pas s’mette après cueure des beugnettes renque peur li.

Alle s’étot jamais mariée vu qu’alle avot jamais été au bal, sa mère li djot

qu’le djâbe se catsot sos l’pllintsi du bal. Bref, alle avot jamais vu l’loup,

cment nous dit, alle vivot tote sūe, mās cment alle étot encô bié tsate, alle

est allée le mardi sā vé sa woisine la Mimi qu’étot eune bonne cuisinière

apeu alle a tant fait qu’alle s’est renvenie dave eune plleine main de

beugnettes engouillies dans du dzōrnau. Fallot en profiter dvant Carême

paçqu’alle avot promis de pus mandzi d’suc tanqu’à Pâques, sûre qu’alle y

gâgnerot quéques añnées de Purgatoire.

Le lendmain, y’étot l’mécredi des cendres. La messe étot à 9 heures ; les

autes dzos y’étot à 7h et dmi, la Catrine allot à la messe tos les matins, alle

djot qu’y la fayot se lver d’bonne heure, qu’y étot pas bon rester au llīt à ren

fāre, qu’le djâbe s’enflot sôs les couvārtes, qu’y la brrlichot. La vlà partie

conte 8h et dmi dave son brrli na peu ramner ses commissions.

Çhtu dzo-là le cueuré avot alleumé tote l’égllise, y’étot eune grand messe la

messe des Cendres ! La Catrine avot des maux à suivre tōtes çhtés prières

en latin, alors alle récitot ses Salut Marie, le nez su son tsaplet, pendant tōte

la messe en chuintant cment eune vieille tsavotse, chui, chui, chui… à en fāre

pçhi tos les tsvaux d’la commune. Après l’Évangile, le cueuré est monté en

tsîre; c’est qu’y est eun sacré prêtseu not’cueuré, ôl est pas haut mās ô

s’démeune cment eun djâbe dans çhte tsîre, ô leuve les brès, ô fait de çhtés

heurlées par moment, dz’vous y dit qu’ôl les réveuille les hommes qu’étint

vni piquer du nez à la messe. Après l’sermon tot l’monde a défilé dans

l’allée apeu le cueuré a fait eune croix su l’frant de tsacun dave des cendres

mòillies « memento quia pulvis es et in pulverem reverteris… » .

La Catrine, alle loue eun banc (paçqu’y faut louer sa pllèce à l’égllise !) à

drète, du couté des feunnes, drot derri les feuilles du catsime, cment çan

alle est la premère p’aller communier. Ah ! la communion d’la Catrine !

Dz’m’en rappalle bié paçque les enfants d’chœur nous tnins le plateau sos

l’menton peur dire qu’y tsaille pas eun bout d’hostie à bas. Alle levot la tēte,

frōmot les yeux bié fort apeu tirot eune langue quaji tinque en dessos d’son

menton, eune langue lârdze apeu bllintse autant eun vieau d’lait. Bin sûr

tōtes les feunnes allint communier, mās pas eun homme : les hommes

i’allint renque fāre leutés Pâques eun coup par an, i’allint à confesse le

vendredi saint (y a même des patrons que donnint le vendredi après-midi

p’la confesse) apeu fayint leutés Pâques le dzo d’Pâques à la ptçhète messe

de huit heures. Y paraît qu’après i’attendint les feunnes tanqu’à midi au

bistrot !

Eune fas la messe finie, la Catrine va vés l’bolandzi achter so pain ; alle

prrnot tot l’temps deux ptçhets pains que li fayint la smaiñe. Not’bolandzi

étot encô bié dzveu, ôl li fayot « vlà les deux ptçhètes miches d’la Catrine »

en les cajolant dave ses mains. Les clients s’tōrnint peu rire dans leu bârbe,

mās la Catrine, tote innocente, souriot sans bié comprende l’allusion…

Après çan alle enflot vés l’épicier. Alle prrnot bié la précaution de dīre tot

fort, peur que tot l’monde y save, « ah ! bin çhte snaiñe, pas d’gâtieaux ni

d’confiture, y est carêmentrant ! ». La Camille, qu’étot renque le djâbe en

tentation, li fait : « dze wā bin qu’y vous tente, Catrine, y vous lût  dans

l’vente ! ». La Catrine scouot les épaules apeu allot tsoisi ses nouilles apeu

son café.

La vlà rpartie vés li dave son caba en toile apeu son parapllou na. Eune fas

vés li alle rindze ses commissions dans l’placard, pouse le pain bié cmint

faut dans l’buffet, jamais à l’envers : is diant qu’y est l’pain du bourreau, que

nous meure dans la dzournée ! A peu alle manquera pas d’y fāre eune croix

dave son cutieau dvant qu’le coper, alle y a tot l’temps vu fāre à so père.

Alle a rpris sa vie bié réglée cment eune visitandine : messe le matin à 7h et

dmi, dédzeuner dave du café au lait apeu du pain trempé (deux moçhaux

d’suc quand y étot pas carême), préparer sa marande de midi… Y est vrai

qu’note Catrine avot éju envie d’entrer au couvent quand all’étot pus

dzeune ; alle pensot qu’all’avot la vocation cment is djint. So pére savot bin

qu’alle pourrot pas supporter de vivre dave tōtes çhtés bonnes çhues, dave

leutés régles apeu tot ç’que s’en suit ; mās alle a voulu y essayer… Quand

alle est partie  y paraît qu’ô li a fait: « Te vous pas y rester bié longtemps…

Te pous pçhî derri la pôrte dvant qu’partî, y sra pas seu quand t’vas rvenî ! »

Dze sais pas si y étot seu ou pas mās toudze est-y qu’alle y est pas resté

longtemps.

Y est de dlà qu’alle est vnie dmeurer dans sa ptçhète maijon, alle est pus

restée vés ses pères : à quarante ans y’étot bin temps d’ēte sevrée. Alle allot

rprisi les après-midi vés le monde, o bin fāre des grandes dzornées de lsive

dans les familles nombreuses, mās renque vés çhtés qu’étint bié pratiquants

apeu que racontaint pas des djâbries en mandzant (ç’qu’alle appelot des

djabries y’étot des histoires eun ptçhon grivoises). Des coups alle allot

tinqu’à Suin o bin à La Moutse quoî alle avot d’la famille, des nveux ; à pids

bin sûr, alle avot jamais fait d’vélo, alle djot qu’y étot pas eun endzin p’les

feuilles. Alle mettot bin encô du temps paçqu’alle s’arrêtot dvant tsaque

croix de tsmin peu dire eun Salut Marie, apeu en ç’temps-là y en avot des

croix ! Fallot qu’alle sat rentrée peu l’angelus du soir, à 7 heures ; au

printemps y étot l’heure d’aller s’coutsi… Si alle avot bié mandzi à midi alle

dzeûnot l’sa, alle emprrnot sa lampe à pétrole (paçqu’alle avot pas

l’électricité, y li fayot peu !), apeu alle s’mettot à réciter ses prières du sa. À

dzneu au pid du llīt, y en avot p’eun moment : eun Pater, trois Salue Marie,

apeu des Actes à n’en pas fini : foi, espérance, charité, contrition, alle

finissot p’eun Crois en Djeu ap’eun Confesse à Djeu.

Çht’añnée, à la fin du carême, p’la smaiñe sainte, y a éju eune Mission. Vous

sez pas ç’que y est eune Mission ! Y est des cueurés que vnant prêtsi dans la

paroisse pendant tōte eune smaiñe peu révangéliser l’monde. Y a cmençhi

après Napoléon, vu qu’la Révolution de 89 avot rvolé la tēte de notés

paysans apeu qu’y en avot de pus en pus que mandzint du cueuré ou tot

brâvment que voulint pus pratiquer. Y est don vni deux abbés, sûrement

des Tsapelins de Paray, qu’ant dmeuré tōte la smaiñe à la cueure : eun

ptçhet vieux dave eune tēte tote ronde qu’avot pus guère de tsveux, eun

ptçhon cment l’Dzean-Pierre nu-tēte, apeu eun dzeune, grand, bié na, tot

frisé, qu’avot eun nom ap’eun accent italien. La Solange, qu’allot des coups

au cinéma, djot qu’ô rçhimbot au Gérard Philipe.

Alôrs tōs les sas y avot des cérémonies à l’égllise depūs le lundi tanqu’à la

veuille de Pâques. Is prêtsint tsacun leu tour. Quand y étot l’vieux, ô

endrremot l’monde, mā quand y étot l’biau frisé tōs les yeux étint su lu. A la

sortie d’l’égllise nos entendot dire tot bas « y est-y dmâdze qu’ô sat cueuré,

eun brave homme cment çan ! »

Apeu les après-midi y avot les confessions de Pâques. Y avot bié meux

d’monde dave les missionnaires que dave le cueuré : y est toudzot pus aîji

de s’confesser à quéqu’eun que nos cognait pas… Y’étot arri fait p’çan les

missions : rvigorer la pratique ! Apeu tōtes les feunnes allint s’confesser vé

lequel, djez-voir ? Même la Catrine !

Notés brâves missionnaires allint ârri visiter quâji tōtes les familles

pendant la smaiñe.  Bié souvent is allint vés quéqu’eun apeu les woisins

vnint, y fayot peu tot le vlâdze. Is portint ârri la communion és malèdes

ap’és vieux que pouyint pas vni à l’égllise.

Le dzeudi saint y’étot le dzo des enfants. L’après-midi y avot la bénédiction

des enfants : nos djot que nos les mnot au paradis… Le sa, bin sûr, y avot la

Cène.

Le venrdi étot ârrī bié occupé : y avot le tsmin de croix l’après-midi mās éto

les confessions p’les hommes. Çht’añnée les missionnaires les y ant tant fait

pou dave le djâbe, l’enfer, le purgatoire que les hommes sant vnis dans les

confessionnaux à plleines pôrtes. La Catrine, li, alle allot à confesse eun

coup pe smaiñe: alle avot tellement pou de çht’enfer !

Le samedi y s’pâssot ren. Les cueurés préparint la vllie d’Pâques apeu les

messes du dzo d’Pâques.

Cment à tsaque coup qu’y’a éju eune mission dans la paroisse, la fabrique a

fait drèçhi eune croix quoî y a écrit « Souvenir de la Mission 1958 ». A

tsaque coup qu’alle passe devant, la Catrine manque pas d'reciter un salut Marie